南威哲先生为本文作者题写书名。

新任联合国秘书长办公室主任南威哲。

　　2006年12月31日，新任联合国秘书长潘基文在正式接管联合国事务之前，首先选定了一个特别重要的人物，这就是联合国秘书长办公室主任———南威哲。

　　大家知道，秘书长是联合国的大管家，而秘书长办公室主任则是秘书长的大管家。正如新任联合国秘书长潘基文在任命南威哲的当天所说：“今天的任命将为我建立自己的团队打下坚实基础。在此基础上，我可以推行改革秘书处的计划，在保证连贯性的同时体现变化。”就是这位在联合国声名显赫的秘书长办公室主任却与我这位小小的文人有着一段难忘的交情。

　　南威哲其人

　　南威哲1943年8月出生于印度浦那。他曾在孟买大学就读政治学研究生，并获得学位。1965年，成绩优秀的他获得了孟买大学校长奖学金。大学毕业后，南威哲于1967年进入印度外交部，从此成为一名职业外交官。在印度外交部，南威哲开始主攻汉语，以中国问题为主要研究方向。喜欢中国文化的他，就为自己起了一个中文名———南威哲。其实，他的印度名字音译应该叫做维贾伊·南比亚尔。

　　南威哲的职业经历与中国颇有渊源。早在上世纪70年代，还是一名普通外交官的他，就曾在中国常驻和学习，被誉为印度外交界的“中国通”。1988年，印度总理拉吉夫·甘地对中国实现历史性的访问，就是南威哲直接操办的。1996年9月，53岁的南威哲受命担任了印度驻中华人民共和国特命全权大使。在此期间，我作为宝鸡市的一名新闻官员，因工作关系有幸与南威哲大使有了一段难忘的交流。

　　与南威哲相识

　　1988年是佛教传入中国2000年纪念年，也是法门寺地宫发掘开放10周年。当年10月28日，中国佛教协会组织全国各地各派高德大僧分东、南、西、北、中5路追寻佛教东传足迹，瞻礼佛祖、祖师、祖庭。西线以中缅边界为起点，经西藏、四川、青海到达陕西法门寺；北线以新疆伊犁为起点，经新疆、甘肃、内蒙、辽宁、河北、山西到达陕西法门寺；南线以云南景洪为起点，经云南到达法门寺；中线以广州为起点，经广东、湖南、江西、湖北、河南到达法门寺；东线以泉州为起点，经福建、浙江、上海、江苏、安徽到达法门寺；5路众僧数万人，从全国各地浩浩荡荡向法门寺进发，规模之大空前绝有。为了迎接这一盛大佛事庆典，法门寺、法门寺博物馆、扶风县政府也安排了一系列庆典活动：塔尔寺、扎什伦布寺等密宗活佛为重新装修的法门寺曼荼罗地宫开光；中国佛教协会、陕西省佛教协会为静一法师举行荣升方丈盛典；法门寺博物馆举行“98法门寺唐文化国际学术讨论会”；扶风县举办了首届法门寺文化旅游节。

　　对法门寺情有独钟的我，一起和法门寺博物馆研究策划了“98法门寺唐文化国际学术讨论会”的议程及邀请的客人，其中，我们想到，佛教起源于印度，释迦牟尼出生于今天的尼泊尔。于是，大会就正式邀请了印度驻华大使南威哲先生和尼泊尔驻华大使阿查里雅·拉杰索先生。

　　可能是出于对中国佛教文化的敬仰和热爱，南威哲大使和夫人接到邀请后，按时参加了法门寺举行的一系列活动，并在“98法门寺唐文化国际学术讨论会”上做了重点发言。在此期间，我多次拜访了南威哲大使并和他进行了交流。在法门寺地宫，面对佛祖舍利，大使和夫人双手合十，默默祈祷；在法门寺博物馆，看到琳琅满目、金光灿灿的地宫出土珍宝时，大使连声叫绝。

　　南威哲大使高高的身材，梳着大背头，留着一缕具有印度特点的小胡子，给人的印象是特别谦逊和蔼，微笑时时在他的脸上荡漾。大使不愧为“中国通”，他的汉语说得非常地道，汉字也写得很公整。他告诉我，他是以学者的身份来法门寺参加这次活动的。能参加规模如此宏大的佛事活动和文化盛会，他感到特别荣幸。中国和印度人民几千年前就有着友好的交流和往来，而且经受住了时间的考验。在谈到佛教时，大使更是侃侃而谈，他说，2000多年前，中国汉朝皇帝派高僧去印度取经。印度的两位高僧在中国的洛阳建立了著名的白马寺，向中国传播佛教。对这些传说，我们不必究其真伪，但是，有一点毋庸置疑，把《佛经》文本翻译成汉文，印度高僧来汉朝，汉朝僧人去印度取经。这些都说明，印度僧人和玄奘都为两国人民友好往来打下了基础。据历史所称，玄奘去印度取经，可以说是历史上最成功的旅游，这正是他对佛教非同一般的虔诚、崇拜，另一方面，也是他对朝廷的忠心耿耿，同样，也怀着对印度佛教的深深向往。

　　南威哲大使对佛教文化的研究有很大的造诣。采访中，他向我滔滔不绝地宣讲佛教文化深刻的内涵，他说，法门寺是一个佛教神圣地，在这个佛教圣地里，人们可以通过参拜佛指舍利来净化心灵，感受唐代人的文化生活方式，研究唐代的各种社会文化现象。同时，也能增进友谊团结，互相谅解，对世界和平有很大的促进作用。

　　南威哲大使告诉我们，从佛教传入中国的整个历史过程看，不是由于宗教的改革，也不是硬强加于人。佛教在人类、在中国传播，完全是一种文化在人类的传播，是一种深刻的文化现象。因此，佛教文化的交流在中国的各个朝代都能被人们所接受。人们可能会问，是什么原因能使佛教与中国文化紧密地融合在一起？因为宗教从来就不是强迫于人的宗教。佛教在中国传播和发展，是中国人主动探索，追求的结果，当然，也包括印度高僧来中国做出的重要贡献。

　　在西安人民大厦，南威哲大使、尼泊尔大使与我同坐一席，共同参加法门寺博物馆举办的“98法门寺国际茶会”。知识渊博的南威哲大使不仅通晓中国的佛教文化，而且对中国“茶道”很感兴趣。当两位姑娘表演中国传统的擂茶时，南威哲大使情不自禁地登上舞台，一会儿帮助姑娘们用棒子捣茶，一会儿帮姑娘们按茶缸，乐呵呵地忙个不停，不知情的人根本看不出这是印度大使。做完擂茶回到座位上后，大使仍然兴趣未减，不断地问我中国茶文化方面的知识。

　　从法门寺到西安人民大厦，几天的交流采访，我和南威哲大使彼此有了了解。当他得知我的老家就在法门寺地区，而且是法门寺地宫发掘的见证人时，对我更感兴趣。他详细地追问地宫发掘时的所见所闻。听说我要出版一本《法门寺揭秘》的书时，大使连声称赞：“很好！很好！”并反复叮嘱我，《法门寺揭秘》出版后送他一本书。鉴于中国法门寺佛教与印度有着深厚的友谊和情结，我希望南威哲大使能给我的《法门寺揭秘》一书题写书名。大使听后显得非常高兴，他分别用中文和印度文为此书题写了书名。1999年，《法门寺揭秘》刚一出版发行，我就第一时间给北京印度驻华大使馆南威哲大使邮寄了两本我签名的书。至今，《法门寺揭秘》已经再版了3次，南威哲大使题写在封面、封底的几个大字依然醒目闪亮。

　　走向更加辉煌

　　2000年8月，南威哲大使奉命回国。后来，在一些国际报道中，我得知2001年12月，印度议会遭受袭击，印度和邻国巴基斯坦的关系差点因此彻底破裂，南威哲在此时受命担任印度驻巴大使，以他沉稳的外交能力缓解了日益紧张的印巴关系。

　　2006年3月，时任联合国秘书长安南任命南威哲为自己的特别顾问，级别相当副秘书长。作为秘书长的特别顾问，南威哲在许多问题上为安南出谋划策，还能够以秘书长代表身份出席各类高级别场合。他的职责范围包括代表秘书长与联合国192个成员国常驻联合国代表联系。新任联合国秘书长潘基文在任命南威哲为秘书长办公室主任的当天表示：“我认识南威哲先生很久了，我们彼此怀有深切信任和尊重。”中国前常驻联合国代表团参赞吴妙发说，和南威哲有过几次接触，他非常能干，办事从不拖拉。他人缘也很好，在担任印度常驻联合国代表期间，他和级别较低的外交官交谈时，经常会亲切地拍拍对方肩膀。吴妙发认为，任命南威哲，体现了潘基文的良苦用心。

　　在这里，我遥遥祝贺老朋友南威哲先生荣幸担任联合国秘书长办公室主任！但愿他在联合国为世界和平做出更大的贡献。