中秋文化，是美的文化

　　“这些年来，酒文化、饮食文化等，各种各样的文化层出不穷，但我觉得都没有中秋文化有诗意，能给人以美感。”这是陕西诗词学会副会长弓保安最深的感触。他说中秋夜、中秋月不但形象美，环境美，意境美，中秋的传说故事美，中秋节的民俗活动也很美，历代文人骚客的中秋诗词就更美，“而中秋的别名，如月夕、秋节、仲秋节、追月节、团圆节等，哪个又不美呢？”

　　评论家李星也非常赞同这种说法，他说中秋节就是把种种美好的事物联系在一起的节日，月圆意味着团圆，还有银色的月亮，月亮上影影绰绰的广寒宫、广寒宫前的桂树，砍树的吴刚，代表中华民族女性形象的嫦娥，“所有这一切都体现了我国古代崇拜自然、天人合一的美好思想。”而女作家王芳闻则引用了名人诗词来阐述中秋文化：“长安一片月，万户捣衣声。”“海上生明月，天涯共此时。”“但愿人长久，千里共婵娟。”所有这一切不都说明，中秋文化是美的文化吗？

　　那片月光，有我儿时的记忆

　　画家邢庆仁说起中秋节，似乎陷入了对往事的沉思中：“中秋离不开月亮，我也曾多次画过中秋节的月亮，感触极深。进城好多年了，每到八月十五，我时时会想起儿时在农村过中秋的情景。那时农村人都是自己做月饼，烙成圆形，分送给亲戚们。八月十五的夜晚，走在月光下的麦地里，提着两三个月饼给亲戚送去，那种感觉非常奇妙。月光像水银、像丝绸一样倾泻下来，整个节日给人一种滋润的、福和喜的感觉，我时常想把那一幕画出来。现在的中秋节没有故事了。”

　　省作协副主席冯积岐回忆起儿时的中秋节，也满是甜蜜：“那时生活很简单，人和人之间也很单纯，几块自家做的月饼吃起来格外香甜。现在虽然街上琳琅满目摆满了月饼，但那是买来的，中秋节也变得无聊了。”

　　中秋节难逃市场化命运

　　“中秋节之所以能成为中国传统四大节日之一，在于文化，在于亲情，在于它包含的人格内容。然而当今社会，我们必须警惕传统的民俗被市场化、娱乐化的倾向。”当人们感觉到中秋节似乎变得庸俗时，评论家肖云儒高屋建瓴地提出了自己的看法。

　　他说中秋节之所以在中国人心中分量颇重，是因为从远古到现代，人们对月亮的追逐经历了“祭月”、“祈月”、“追月”、“赏月”几个阶段，从形而下到形而上，从现实到审美。而中秋节最美的地方在于其包含着中国人的精神元素：月圆意味着圆满和团圆，嫦娥则意味着人类超越现实、飞升理想；吴刚意味着人类的执著坚韧；玉兔饱含着奉献的元素。“然而，在当今社会，越来越多的商业元素进入我们传统的民俗节日。一方面，中秋节难逃市场化命运，被消解了文化色彩，市场化的功利色彩与中秋节的精神元素本身就是相悖的；而另一方面，中秋节也被娱乐化了，当今的年轻人以为看一场晚会，吃几块月饼就是过中秋，完全忘记了其内在品格。民俗市场化、娱乐化不是完全意义上的坏事，但我们不能被其控制，当务之急是加大节日文化内涵和文化精神的宣传。” 记者 张静 实习生 张驰